Der Titel ist treffend, befanden sich die Protagonistin und ihre Familie in diesen Jahren doch buchstäblich in einem Zwischenraum, in dem Beheimatung, Neuanfang und Lebensplanung mit ungeahnten Problemen verknüpft waren. Monika Plessner, ihr erster Mann, Hans Tintelnot, und ihre Töchter Katharina und Dorothea gehörten zu den ersten Flüchtlingen, die 1945 aus Schlesien – hier aus der Großstadt Breslau – nach Lemgo kamen. Als Katholikin und als Geflüchtete stieß speziell Monika Tintelnot in der unzerstört gebliebenen Kleinstadt Lemgo von vielen Seiten auf Vorbehalte und Ablehnung, obwohl ihr Ehemann Hans Tintelnot aus Lemgo stammte. Da sein Vater aber eine große Abneigung gegen die katholische Schwiegertochter hegte, erfuhr das Paar von familiärer Seite her nur wenig Unterstützung.

Die Autobiografie von Monika Plessner ist wie die meisten Autobiografien als Erfolgsgeschichte geschrieben: Trotz teils erbitterter Widerstände erreicht die geflüchtete großstädtische Intellektuelle, deren Mann sie und die Kinder um 1946 verlassen hat, die Institutionalisierung einer Erwachsenenbildungsstätte, die bis heute Bestand hat. Monika Plessner beschreibt aber auch, welchen Preis sie für ihren Erfolg bezahlt hat: Als „letzte Hexe vom Lemgo“ geschmäht und als „Hergelaufene“ und „Maruschka aus der Wasserpolakei“ ausgegrenzt, verließ sie Lemgo 1951, nicht ohne zuvor außer der Volkshochschule noch das Lippische Volksbildungswerk aus der Taufe gehoben zu haben, das sie als Impulsgeber zur Erweiterung der provinziellen Horizonte begriff. 1952, mit der Heirat mit dem Soziologieprofessor Helmuth Plessner (1892–1985), begann für Monika Plessner ein neuer Lebensabschnitt jenseits der kleinstädtischen Enge Lemgos.

Inhaltlich führen die Lebenserinnerungen Plessners tief hinein in eine kleinstädtische Nachkriegsgesellschaft mit all ihren Verwerfungen. Bereichernd ist die Publikation jedoch nicht nur wegen dieser vertieften Einblicke in ein Flüchtlingsschicksal in einer Kleinstadt, sondern auch wegen der akribischen Arbeit der Herausgeber:innen, die in zahlreichen Fußnoten fehlende Informationen ergänzt haben. Hervorheben möchte ich in diesem Zusammenhang speziell auch das Nachwort von Jürgen Scheffler, das hilfreich ist, um auch die Vorgeschichte Plessners einzuordnen. Sie entstammte nämlich nicht nur einem streng katholischen, bildungsbürgerlichen Elternhaus, sondern war in Breslau auch Teil eines völkisch geprägten akademischen Milieus. Dieser Teil ihrer Biografie ist jedoch, ebenso wie ihr weiterer Lebenslauf, in dem sie sich verschiedentlich auch mit dem Nationalsozialismus auseinandersetzt, Teil der unveröffentlichten Lebenserinnerungen.